上賀茂・下鴨神社「フタバアオイ紋」|神話が作った紋様

上賀茂神社・下鴨神社 と フタバアオイ紋

「フタバアオイ文様」は、記事の最後に解説しています。
こちらから、先に読むこともできます。

目次

賀茂かもの神話

不思議な神様の物語

はるか昔、神代の時代。
たいそう美しいお姫様「玉依比売命たまよりひめのみこと」が川で身を清めていました。
ふと川上の方を眺めますと、1本の丹塗りの矢が流れて来ます。
姫は矢を持ち帰り、床にまつってお休みになりました。
その夜、矢に込められていた神のお力により、姫は御子を宿しました。

やがて御子は成長し、元服の祝宴が行われました。
玉依比売命たまよりひめのみことの父上、つまり御子のお祖父様、賀茂建角身命かもたけつぬみのみことが御子におっしゃいました。「そなたの父にはいを捧げよ」
御子ははいを上に放り上げ、「私の父君は天津神あまつかみ
すると、雷がとどろき、御子は天に昇って行かれました。
御子の御名は「賀茂別雷大神かもわけいかづちのおおかみ」とおっしゃいました。
玉依比売命たまよりひめのみことは子のいない寂しさを嘆き、また会いたいと願い続けました。
ある夜、母姫の夢枕に御子が立たれ
「私に会いたければ、松明たいまつほこかかげ、鈴をつけた馬を走らせ、葵の草をたくさん髪に飾り、待っていてください」
とおげをしました。
母姫がお言葉通りに神迎かみむかえの祭りを行いますと、御子が天より神のお姿となり降臨こうりんされたのでございます。
写真 出典:photo53.com 

葵祭りは神話から

京都の三大祭りの一つ「葵祭あおいまつり」は、この神話が由来のお祭りです。
6世紀、欽明きんめい天皇の時代でした。
悪天候が続き穀物が実らなかったことをきっかけに、この祭礼が始まりました。
平安絵巻さながらに 王朝装束をまとった500名の参加者が、衣装や御簾みすや牛車などにフタバアオイを飾り、1kmもの行列となってり歩きます。
京都御所を出発し、下鴨しもがも神社と上賀茂かみがも神社で儀礼が行われます。
写真 出典:photo53.com

上賀茂かみがも神社

京都で最も古い神社

上賀茂かみがも神社の 正式な名称は「賀茂別雷かもわけいかづち神社」といいます。
上賀茂神社は京都で最も古い神社。
その起源は2600年以上も前です。

御祭神は賀茂別雷大神かもわけいかづちのおおかみ
前述の神話の神様です。
境内全域が世界文化遺産に登録、本殿は国宝に指定されています。

ならの小川

境内の中を川がYの字に流れています。
御物忌川おものいがわ御手洗川みたらしがわが合流し、「ならの小川」となります。
流れる水は澄みきって、清冽せいれつな空気で神社を満たします。
古代より、ならの小川はみそぎをする川として有名でした。
※水を浴びて、罪や穢れを落とし心身共に清らかになること

百人一首の有名な和歌にも詠まれています。

風そよぐ ならの小川の 夕暮れは みそぎぞ夏の しるしなりける
藤原家隆

二つ並ぶ砂の山

境内で目を引くのは、細殿の前にある立砂たてずな。
賀茂別雷大神が降臨こうりんされた山の形を模しているそうです。
頂上には松の葉が飾られています。
この立砂は陰陽を表しています。
向かって左側が陽、松の葉は3本。
右側が陰、松の葉は2本。

おみくじはカラス

上賀茂神社には面白いおみくじがあります。
八咫烏やたがらすのおみくじ。
からすのお腹の中に、おみくじが入っているのです。
八咫烏やたがらすとは、日本の神話に登場する3本の足を持つ「みちびき」の神様です。
日本の初代天皇…神武じんむ天皇が大和やまと国(奈良)に入られる時、賀茂建角身命かもたけつぬみのみこと(賀茂別雷大神かもわけいかづちのおおかみの祖父)が八咫烏やたがらすの姿となり、天皇を導き案内をしたと伝えられています。

下鴨しもがも神社

ご祭神は、上賀茂神社の祖父君と母君

下鴨しもがも神社の正式名称は「賀茂御祖かもみおや神社」。
紀元前よりある古い神社で、建物は国宝に指定されています。
御祭神は賀茂建角身命かもたけつぬみのみこと玉依媛命たまよりひめのみこと
賀茂建角身命かもたけつぬみのみこと」は賀茂氏の始祖で、上賀茂神社の御祭神(加茂別雷大神)の祖父君、「玉依媛命たまよりひめのみこと」は母君です。

面白い十二単じゅうにひとえの特別拝観

下鴨神社ではとても珍しい十二単じゅうにひとえ特別拝観があります。

神主さまの解説を聞きながら、十二単の着付けと王朝舞を見ることができます。

着物を重ねて十二単じゅうにひとえ

日本の伝統衣装だけど、着る機会も見る機会もほとんどない十二単じゅうにひとえ
十二単じゅうにひとえとは、平安時代、宮中で行われる儀式の女性の正装でした。
名前から想像して12枚の衣を重ねて着るように思いますが、実際にはもう少し少ない数の衣を着ていました。
それでもかなりの重さ。
現代の絹糸で作った十二単は20kgもあるそうです。
当時の糸はもう少し細く軽いものでした。
十二単の着付けの順序です。
まず、下着として小袖こそで長袴ながばかまを身につけておきます。
小袖は白、長袴は赤、と色が決まっています。
STEP
 単(ひとえ)

そですそが1番長い衣です。
このひとえの色が基調となり、色を重ねていきます。

STEP
袿(うちき)

袖口から色を楽しめるように少しずつ 上にずらしながら5枚着ます。
5枚のうちきをまとめて五衣いつつぎぬと呼びます。

STEP
打衣(うちぎぬ)

光沢のある衣。きぬたで打ってつやを出しています。

STEP
表着(うわぎ)

美しい柄や刺繍がほどこされた衣です。

STEP
唐衣(からぎぬ)

1番上となる、丈と袖の短い衣。
えりを外に折り返して着ます。

STEP
裳(も)

後ろ側の腰から下に長くらして つけます。

何枚もの衣を着るので苦しくないように、上に1枚着てひもを結ぶと下の紐をほどきます。
これを繰り返し、最後はの紐1本のみで着付けられています。

即位礼正殿の儀にて、松喰鶴とハマナス(薔薇)文様の十二単をお召しになった皇后雅子さま
そで口やすそから見える とりどりの色のことを「重の色目かさねのいろめ」と言います。
色の組み合わせにより、植物の名(さくら・山吹・あやめなど)や自然の名(初雪・雪の下・枯野など)などが付けられています。
季節ごとに配色を変える、とても風流な文化でした。
平安時代の高貴な女性は顔を隠し、その代わりにすそ御簾みすから押し出して見せていたそうです。
このかさね色で その女性のセンスや人なりを想像していました。

現代では、令和のご即位の式典で、皇后さまはじめ皇室の女性の方々が十二単衣をお召しになりました。

重の色目かさねのいろめ」については、こちらで詳しく説明しています。

神紋 フタバアオイ

上賀茂神社、下鴨神社、共に御神紋しんもんはフタバアオイ紋です。

フタバアオイ紋とは

フタバアオイ紋
神話に出てきたフタバアオイ(双葉葵)。
本来「あおい」の読み仮名は「あふひ」でした。
「ひ」とは神様のこと。
フタバアオイは「神様に会う」植物と考えられていたのです。

フタバアオイ紋には、神仏加護の意味があります。
上賀茂神社と下鴨神社の神紋は、同じフタバアオイでも葉の模様や傾き、花の様子など少し違って、それぞれに特徴があります。

下鴨神社の葵の御紋

下鴨神社のろう門やから門には、三つ葉葵の紋が飾られています。
三つ葉葵は徳川の紋章。
江戸時代に徳川幕府から領地を譲り受けたり、建物を造営してもらったことから、感謝の意を込め三つ葉葵を飾ったそうです。

葵の御紋が逆さ !

徳川の葵紋と下鴨神社の葵紋。 
上下逆さになっています。 
下鴨神社の神主様のお話によると、フタバアオイの紋に似せるため、わざと逆さにしたのだそうです。 

徳川家康公眠る静岡の久能山くのうざん東照宮でも、逆さ葵紋を見ることができます。
その理由は奥深い物でした。
詳しくは、久能山 東照宮の神紋〜三つ葉葵紋を ご覧ください。

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